tao, kulg, või tee
eesti keeli on ilmunud neli daodejing tõlget. kaks neist kadund linnart mälli ja jaan kaplinski omad tõlgitud otse hiina keelest. teised kaks, üks neis äsja ilmunud tõnn sarve tõlge tõlgitud muude keelte kaudu, neljanda tõlkiat enam ei mäleta. mäll ja sarv on läinud tao mõiste tõlkimse libedale teele, ainult kaplinski on jätnud tao tõlkimata. kahtlemata on mälli daodejingi tõlge akadeemiliselt kõige korrektsem, kuid tao tõlkimine kulgemiseks-kuluks tundub olevat tao olemuse mittemõistmine. kulg on tao üks väljendusvorm, aga mitte tao ise. tõnn sarve tõlge on kaunis lõdva ja tema on tao tõlkinud teeks, mis on väga levinud, ka hiina taolaste seas. kui kulg on tao toimimise väljendus, siis tee olemise väljendus. õigem tundub siiski kaplinski lähenemine, kus tao on ikka tao ja jääb iga ühe enda mõistmiseks. kaplinski tõlge on vast tabanud kõige täpsemalt daodejing olemust, selle arhailist mõtet ja joont. kui aga on ikkagi kiustus taod tõlkida, siis võiks kõige lähem selleks olla elu. elu, mitte bioloogilises mõistes, vaid elu laiemalt, ühesõnaga lihtsalt elu. ka elu võib pidada tao väljenduseks, on see siiski laiem mõiste, kui kulg ja tee. inimese jägedest võib palju väja lugeda, aga tema olemust tabada kas saame ?
eesti väiketootjate ja tarvitajate ühisus 
Tuu neljäs tõlkja piäss ollema Peep Sõber. Esmakõrdselt ilmunu’ 1937. aastal.
Tulli miilde viil üts Daodejingi tõlge, mis vast paprile polegi jõudnu.
http://www.hot.ee/voitka/daodejing/daodejing.html
Tõlkja Alar Voitka.
seda tõlget polegi ma kohanud. tänud !
kui Mäll läks libedale teele ja tõlkis Dao/Tao siis võib olla me peaks üldse kogu teose jätmagi tõlkimata?!